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“El cuerpo, territorio del poder”

El malestar de los cuerpos

Gustavo Antón y Franco Damiano


Introducción

En el presente trabajo se busca abordar desde una perspectiva sociológica la temática del cuerpo humano, su lugar en la configuración de relaciones sociales y el impacto de estas últimas sobre aquél. Mecanismos sociales, culturales y psicológicos soportan los procesos cuya resultante es la configuración de determinadas identidades corporales.


Tal como lo aclara Turner (1994) la cuestión del cuerpo ha sido abordada históricamente por diversas disciplinas. Desde los comienzos de la medicina hasta las más recientes filosofías, todas las disciplinas científicas fueron constituyendo al

cuerpo humano como un observable central: el funcionamiento y la estructura del cuerpo biológico se instaló como preocupación y problema de conocimiento.


El clima cultural del Renacimiento puede considerarse el comienzo de la investigación científica moderna de la estructura corporal y un punto de reorientación y avance de los estudios médicos. Así fue que en Basilea, hacia mediados del siglo XVI (1543), se publicó De Humani Corporis Fabrica seguido del volumen Epitome, ambos de Andreas Vesalius. En forma contemporánea a los trabajos de Vesalius, Erasmo de Rótterdam escribe y publica De civilitate morum puerilium, parte del material empírico que más adelante le serviría a Norbert Elías (1989) para sus investigaciones sociogenéticas y psicogenéticas. Erasmo considera en su escrito que “la actitud corporal, los ademanes, la vestimenta, la expresión del gesto” es el comportamiento externo de una interioridad (Elías, 1989).


Pero lo que lenta y persistentemente la modernidad pondrá en crisis es la idea cristiana de que el cuerpo y el alma constituyen dos entidades diferentes.




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